- EAN13
- 9782379180255
- Éditeur
- Coédition NENA/Panafrika/Silex/Nouvelles du Sud
- Date de publication
- 10/07/1905
- Langue
- français
- Fiches UNIMARC
- S'identifier
Les bacchantes d'Euripide
Rite de communion
Wole Soyinka
Coédition NENA/Panafrika/Silex/Nouvelles du Sud
Livre numérique
-
Aide EAN13 : 9782379180255
- Fichier EPUB, avec Marquage en filigrane
5.49
Les Bacchantes constitue, pour Soyinka, une pièce « clairement subversive »,
mais aussi une « célébration de la vie, sanglante et tumultueuse », de la
mort, « de l'ordre et du chaos ». Ce « banquet prodigieux, barbare », cette
manifestation clairvoyante du besoin universel de l'homme de se mesurer avec
la « Nature », le grand dramaturge nigérian l'a conçu, dans son adaptation,
comme une « fête communautaire », mêlant musique, danse et chant. Frappé par
la ressemblance de Dionysos et d'Ogun, dieu yoruba des métaux, du vin, de la
création et de la guerre, Wole Soyinka oppose au despotique Penthée (« Je veux
de l'ordre »), les Bacchantes et le peuple de Thèbes, les esclaves et les
paysans. Ainsi, la Ménade Agavé déchire de ses propres mains son fils Penthée.
Sang versé sur la terre nourricière, qui se transforme, finalement, en vin...
Ponctué de chants traditionnels de louange yorubas ainsi que d'extraits de son
long poème Idanre, écrit lors d'une nuit de pèlerinage au sanctuaire d'Ogun,
ce drame rituel, fort bien traduit par Etienne Galle, est un magnifique
hommage à la tragédie grecque autant qu'un superbe exemple d'un dialogue des
cultures, audacieux et réussi.
mais aussi une « célébration de la vie, sanglante et tumultueuse », de la
mort, « de l'ordre et du chaos ». Ce « banquet prodigieux, barbare », cette
manifestation clairvoyante du besoin universel de l'homme de se mesurer avec
la « Nature », le grand dramaturge nigérian l'a conçu, dans son adaptation,
comme une « fête communautaire », mêlant musique, danse et chant. Frappé par
la ressemblance de Dionysos et d'Ogun, dieu yoruba des métaux, du vin, de la
création et de la guerre, Wole Soyinka oppose au despotique Penthée (« Je veux
de l'ordre »), les Bacchantes et le peuple de Thèbes, les esclaves et les
paysans. Ainsi, la Ménade Agavé déchire de ses propres mains son fils Penthée.
Sang versé sur la terre nourricière, qui se transforme, finalement, en vin...
Ponctué de chants traditionnels de louange yorubas ainsi que d'extraits de son
long poème Idanre, écrit lors d'une nuit de pèlerinage au sanctuaire d'Ogun,
ce drame rituel, fort bien traduit par Etienne Galle, est un magnifique
hommage à la tragédie grecque autant qu'un superbe exemple d'un dialogue des
cultures, audacieux et réussi.
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