Duras la Métisse : métissage fantasmatique et linguistique dans l’œuvre de Marguerite Duras / Préface de Christiane Blot-Labarrère

Marguerite Duras, née de parents français instituteurs en Indochine, reconnaît
pourtant comme sienne l’ambiguïté propre à la condition métisse : « Le
métissage, dit-elle, vient d’ailleurs. Cet ailleurs est sans fin. Il s’agit
d’autre chose qui ne peut pas être dit. » Qu’en est-il du métissage lorsqu’il
est seulement fantasmatique ? C’est dans le corps malmené du texte que
Marguerite Duras inscrit les signes de son identification métisse. Le texte
met ponctuellement en scène la rencontre métisse ; mais c’est surtout la
dynamique aléatoire du métissage qui se donne à lire (et à penser) dans la
structure fluctuante de nombre de ses figures. Expérience de la différence et
de l’impropre, l’écriture est en outre pour Marguerite Duras l’épreuve d’un
métissage qui se joue dans le surgissement d’un improbable idiome que serait
paradoxalement sa langue, française insidieusement mâtinée de vietnamien,
métisse peut-être...