La Querelle de la camaraderie littéraire : les romantiques face à leurs contemporains

Depuis son apparition en 1829 dans un retentissant pamphlet de Henri de
Latouche, la notion de «camaraderie littéraire» est devenue inséparable de
l’histoire sociale du romantisme français. Les cénacles romantiques ont été
soupçonnés l’un après l’autre d’élaborer collectivement des stratégies de
solidarité pour fabriquer des gloires factices. La querelle de la camaraderie,
loin d’être circonscrite aux préparatifs de la bataille d’Hernani, a agité
toute l’époque romantique puis a été fréquemment relancée jusqu’à nos jours.
Cet essai en expose les enjeux et en reconstitue les principales étapes.
,,Pourquoi le phénomène de la camaraderie a-t-il suscité une telle
effervescence critique et mobilisé, pour en défendre ou en fustiger les
principes et les effets, les plumes de Stendhal, de Balzac, de Hugo, d’Eugène
Scribe ou de Sainte-Beuve ? Afin de répondre à cette question, Anthony Glinoer
a intégré à son analyse de fond un grand nombre de pamphlets, préfaces,
satires et romans qui en nourrissent le débat. Ces textes témoignent de
l’intensité et de la diversité de la controverse entourant l’avènement du
mouvement romantique. Ils font également valoir, sur le plan des discours, que
le «sacre de l’écrivain» a coïncidé avec une collectivisation accrue de la vie
littéraire : s’il se représente volontiers seul face à la foule, l’écrivain
dépend désormais étroitement, dans sa quête de reconnaissance, de ses pairs
réunis en cénacles, en académies ou en réseaux. La querelle de la camaraderie
accompagne ainsi l’émergence du romantisme tout en interrogeant la
structuration même du champ littéraire au XIXe siècle. ,