Louis-Ferdinand Céline

A-t-il demandé la permission aux dieux des Enfers ? A-t-il reçu la seconde vue
que la Mort offre parfois aux vivants ? Toujours est-il que François-Xavier
Lavenne n’a pas craint de partir à la recherche de « l’abominable homme des
lettres », d’étudier son environnement, de retracer son histoire – surtout
celle de ses écrits...

Ces deux dernières années ont chamboulé les conceptions des spécialistes de
Céline. La première trilogie en apparence simple, s’est dédoublée. Et je ne
suis pas étonné de voir que Le Voyage au bout de la nuit qui cherchait tant à
échapper à l’opacité de l’existence par le langage ait amené son auteur sur
les rives de l’épopée légendaire, destination idéale de ceux qui veulent
gorger les mots de vie.

François-Xavier Lavenne ne craint pas d’aborder frontalement le monstre dans
la pièce, l’antisémitisme viscéral de Céline. Il défend une analyse globale
des écrits de Céline, étendue à ses pamphlets. Les clients des librairies
observent souvent avec curiosité les deux images de Céline « entre duo et duel
» sur les deux coffrets de la Pléiade : un jeune homme en tenue d’officier
militaire à l’ancienne et un vieil homme, décharné, le cheveu dégoulineux
plaqué sur le front. Loin des légendes, cette transformation suggère les
romans horrifiques, convoque l’imaginaire fantastique, pour ne pas dire
vampirique. À l’écoute des récits sombres de la fin de la vie de Céline, ces
visions horribles nous hantent...

De ce parcours anthropologique de l’abominable écrivain, transparaît le propre
de la condition humaine : le temps de l’écriture dépassé par les événements,
par la vitesse de l’histoire ; l’homme qui ne cesse de se retrouver et de
s’écarter de lui-même, qui aspire à retrouver son or et qui crache sur sa
cupidité. Un être terrible, surtout si c’est un écrivain...