- EAN13
- 9788367637329
- Éditeur
- Instytut Badań Literackich Polskiej Akademii Nauk
- Date de publication
- 05/01/2024
- Collection
- Nowa Humanistyka
- Langue
- polonais
- Fiches UNIMARC
- S'identifier
Historie afektywne i polityki pamięci
Instytut Badań Literackich Polskiej Akademii Nauk
Nowa Humanistyka
Livre numérique
-
Aide EAN13 : 9788367637329
- Fichier PDF, libre d'utilisation
- Fichier EPUB, libre d'utilisation
- Fichier Mobipocket, libre d'utilisation
- Lecture en ligne, lecture en ligne
5.99
Tom Afektywne historie sytuuje afekt jako pojęcie kluczowe, skupiające różne
perspektywy, które przełamują racjonalne formy poznawania rzeczywistości.
Autorzy odsłaniają mnogie oblicza teraźniejszości postrzeganej przez pryzmat
afektywnego pojmowania historii, często traumatycznej czy niesamowitej
(unheimlich). W jaki sposób nastroje, emocje, czy namiętności odciskają się na
kształcie wspólnotowych ram pamięci? A może uchylające się świadomości (lecz
poniekąd konstytuujące ją) modalności afektywne wyłuszczają pamięć z
określonych społecznie norm, wyzwalając nowe konstelacje tożsamościowe i
wspólnoty bytów, które łączy jedynie świadomość własnej odmienności? Trudne do
uchwycenia w schemat, nanizane na siebie afektywne trajektorie przemierzają i
przeobrażają tekst, kontekst i doświadczenie odbiorcy dzieła sztuki,
literatury, myśli filozoficznej. A jednak afektywne efemerydy pozostawiają
trwałe ślady - czy słowami Avishaia Margalita – „blizny pamięci”, które z
pasją tropią autorzy niniejszych tekstów. Pojawia się Gestalt tożsamości
globalnej, lecz zadomowionej w sobie; wyobcowanej, lecz osadzonej w bliskim
jej świecie w intymności odczuwającego ciała. Przenikająca każdy zakątek bytu
afektywna różnorodność, rozbijająca określony antropocentrycznie model
istnienia totalnego, pozwala na wyłanianie się afektywnych wspólnot
„rozdzielonych”, choć bynajmniej nie biernych, a nawet obdarzonych etyczno-
polityczną mocą sprawczą. (fProf. Dorota Głowacka)
perspektywy, które przełamują racjonalne formy poznawania rzeczywistości.
Autorzy odsłaniają mnogie oblicza teraźniejszości postrzeganej przez pryzmat
afektywnego pojmowania historii, często traumatycznej czy niesamowitej
(unheimlich). W jaki sposób nastroje, emocje, czy namiętności odciskają się na
kształcie wspólnotowych ram pamięci? A może uchylające się świadomości (lecz
poniekąd konstytuujące ją) modalności afektywne wyłuszczają pamięć z
określonych społecznie norm, wyzwalając nowe konstelacje tożsamościowe i
wspólnoty bytów, które łączy jedynie świadomość własnej odmienności? Trudne do
uchwycenia w schemat, nanizane na siebie afektywne trajektorie przemierzają i
przeobrażają tekst, kontekst i doświadczenie odbiorcy dzieła sztuki,
literatury, myśli filozoficznej. A jednak afektywne efemerydy pozostawiają
trwałe ślady - czy słowami Avishaia Margalita – „blizny pamięci”, które z
pasją tropią autorzy niniejszych tekstów. Pojawia się Gestalt tożsamości
globalnej, lecz zadomowionej w sobie; wyobcowanej, lecz osadzonej w bliskim
jej świecie w intymności odczuwającego ciała. Przenikająca każdy zakątek bytu
afektywna różnorodność, rozbijająca określony antropocentrycznie model
istnienia totalnego, pozwala na wyłanianie się afektywnych wspólnot
„rozdzielonych”, choć bynajmniej nie biernych, a nawet obdarzonych etyczno-
polityczną mocą sprawczą. (fProf. Dorota Głowacka)
S'identifier pour envoyer des commentaires.